家风梦篆的传承者（下）

——西泠印社名家邵晨先生印象

远离颠倒梦想

这枚铜质鱼形元押，穿越千年的时光隧道，重见天日。看上去是那么偶然，我倒觉得是必然中的偶然，或者偶然中的必然。不然，它为何不被别人“植树得鱼”，偏偏是篆刻家的叔叔植树挖穴而得呢？这枚元押有灵，等待千年，是为寻找一位可以托付之人，并以“吉祥”之光照亮他。

邵晨先生反复揣摩这件宝物，他读出了没有矫饰的韵味：率真恣肆，随性俯仰；敦厚质朴，顾盼生辉等。

邵晨先生根据自己篆刻的实践，结合这枚铜鱼印的启示，确立了主攻古玺和汉印的思路，风格上追求一个“厚”字。厚道（天道）、厚朴、厚实、厚重、厚古等之谓也。

此后，邵晨先生刀法愈见质朴，洗尽铅华，一任自然。阅读其篆刻作品，浓厚的古风扑面而来。功夫不负有心人，邵晨先生的篆刻艺术，食古而出新，逐渐形成了“厚”的自家气派和风格。

2012年11月，像经历一场大考似的，邵晨先生凭优秀的篆刻作品，走完所有严格程序，迈进篆刻人的最高殿堂，成为百年老社西泠印社社员。

回顾邵晨先生的篆刻艺术之路，我想起了清末民初著名词人朱孝臧《西泠印社图》：

微闻汉印关兵象

心尽雕龙老斫轮

留得西泠干净土

家风梦篆有斯人

把这首诗用以指邵晨先生，应是恰如其分的肯定和期待。

我问邵晨先生，篆刻能否像其它艺术门类那样创新？他略一思考对我说，韩天衡先生有言，传统万岁，创新是万岁加一岁。我听了恍然而悟。

邵晨先生取了几块残碑断碣和汉砖递与我，我看了，竟是形态各异的砚台。邵晨先生说，这些是他的铭砚作品。

铭砚兴于南唐，盛于两宋，至民国式微。这些被岁月淘洗千百年的残碑断碣，或衣衫褴褛向隅而泣，或残而不废山川放歌，顽强地讲述着自己的故事。而一经篆刻家缘起而识之，情动而铭之，则焕发出新的色彩，新的灵动，新的生命力。

津门学人魏暑临先生观赏这些铭砚作品后，著专文评介。魏先生说：“其刊砚铭实以馀力为之，乃蔚然可观，足见真名家触手生春、随意成珍，非鼓努凑泊者可及也”。我深以为然。目观之，手触之，所谓蔚然而朴厚者是也。

邵晨先生说：“这些残碑，给了我一些启发。它们的金石气息，书法意味，刀法变化，使我对篆刻的理解更加深刻”。

好一个咬定篆刻不放松！

此时，我的思维已跳过金石和刀法这些概念，想到邵晨先生已经走过四十多年的篆刻艺术路，不仅心无旁骛，而且不以物喜，不以己悲。一方“远离颠倒梦想”（语出《心经》）的朱文印，正是邵晨先生不忘初心、方得始终的鲜明而生动之心迹。

汉龙纹砖砚

黄端子石砚

黄鱼籽竹节砚

歙石竹节砚

端石云月砚

旧蠖村砚

紫端芭蕉砚

端石竹节砚

歙石荷叶砚

紫端竹节砚

红丝石枯木砚

宋残碑歙石砚

汉砖砚

汉砖砚

（铭砚作品图片，由邵晨先生提供）